早期的社区文化是亲情文化。文化和地域、亲情密不可分。德国社会科学家滕尼斯对社区的定义是：社区是指那些由具有共同价值取向的同质人口组成的、关系亲密、出入相友、守望相助、疾病相扶的、富有人情味的社会关系和社会团体。黑格尔称社区为“伦理实体”或“伦理共同体”，也即是滕尼斯所谓的“礼俗社会”与“法理社会”。当今学术界认为社区是“人们在道德伦理基础上的自愿结合”。我国人民历来大都以姓氏、亲属关系聚居，如汤家桥，多以姓汤的为主，曹家埭则以曹姓居多。农耕社会中，日出而作，日落而息，邻里之间团结友爱，乡亲们常串门做客，喜拉家常。婚丧大事，大家帮忙，所谓“锣鼓一声响，坐拢一桌厢”。在生产生活中，出现了不少歌谣和谚语，如“三兄四弟一条心，门前泥土变黄金”，“远亲不如近邻”等等，以鼓励家庭团结、邻里和睦——这就是早期的社区文化。

    20世纪50年代的社区文化是亲情文化的延续。当时社区居民文化水平较低，一些在外读书的学生，就成了社区文化的生力军，常常帮助家乡业余剧团排演一些应时的活报剧、相声等，宣传破除迷信、移风易俗过新年，上街头演出，群众也喜闻乐见。现在回过头去看，当时这些文化活动，虽显得粗俗了点，但群众基础很好，人们如饥似渴地三五成群、路远迢迢赶着去看戏，人也亲，戏也亲，显示了地域文化的亲和力，对配合中心宣传政策，起到了推波助澜的作用。上世纪五六十年代的许多社区办起一批为居民服务的公共食堂、托儿所、洗衣组、缝纫组等。紧密了人与人之间的交往，密切了人与人之间的关系。作为一定时期的文化总反映一定时期的群众生活，为当时的政府经济服务。尤其在我国，社区文化其功利性特强。在“文革”的六七十年代，社会人与人之间的亲情被破坏，人际关系很紧张。这时的社区文化体现为一种“政治斗争”文化。

    文体文化是开放时期社区文化的主要内容。进入上世纪80年代的改革开放时期，政通人和，随着城市经济的复苏和发展，就业人数增加，家庭小型化，人口结构老龄化和人民消费水平的迅速提高，生活节奏的加快，人们珍惜这大好时光，祈求活得更好，更健康，于是，一种健身娱乐文化应运而生。

    1989年，民政部在杭州召开全国城市社区服务工作会议，开始建立文化生活服务网络。为满足居民健身愿望，社区纷纷组建了晨练队，秧歌队，腰鼓队，练太极剑，打太极拳，跳交谊舞，教健美操……在公园、广场，伴随着美妙的乐曲，男女老少翩翩起舞，迎朝阳，送晚霞，人的身心健康了，精神状态特好，人际关系更融洽了。社区的健身娱乐文化活动对增进社会福利，消除不稳定因素，加强人民团结，促进社会主义精神文明建设起到了积极作用。如今城市社区的健身文化已成为城市的一道风景线，无论到哪一个城市的哪个社区都可以看到，一个个描红披绿的中老年人英姿飒爽地扭动，引来了不少行人驻足观看。由居民健身娱乐的需求发展起广场文化。社区文化正在走出一条特色发展之路。如杭州小营巷打响了建设“健康社区”的品牌，从环境综合治理到全民健康教育，每户建立健康档案，注重居民日常卫生习惯，家庭美化，晨练健身，成为“全国健康教育示范点”。杭州竹杆巷社区突出地域文化特色，社区内种竹子，家家门口都挂了用竹子做的对联，墙上题了竹子诗，充分显示了地方的独特文化风味。杭州社区文化以老年人为主体开展演唱越剧活动，如我在萧山江寺社区看了一台自发的越剧演唱活动，一些爱好唱戏的中老年妇女穿着戏装，轮番上台，围观的人群济济，欢声笑语把炎炎夏日变成凉意融融的春天。这就是社区文化的魅力！

    新世纪社区文化新特点：科技进社区。进入21世纪，随着时代的进步，社区文化又加入了新的内涵，这便是科技进社区。2001年3月，全国“十五”计划纲要提出：推进社区建设，这是新时期我国经济和社会发展的重要内容；发展社区卫生，繁荣社区文化，美化社区环境，加强社区治安，完善社区功能；努力建设管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的新型现代化社区。社区文化更丰富，举办读书会、知识竞赛、科技培训、社区运动会、艺术节等大型活动。

    我曾采访过萧山育才东苑社区，他们积极开展青年文化活动，成了萧山区第一个被命名的杭州市青年文明社区，为居民搭建了一个施展才华、发挥作用的平台。

    该社区有集青少年教育、维权、服务等功能于一体的青少年活动室，开设了电子阅览室、多功能厅、心理咨询等。开辟新颖的活动载体，以适应高科技时代的到来。社区以城区街道的网站、电子阅览室为契机，联系辖区内家政、中介所等机构开展网上服务。同时对志愿者进行网络知识培训，对青少年进行“安全放心上网”宣传，引导青少年文明上网，充分利用网络资源。社区邀请大学退休教授上公民道德教育和科普知识课；邀请法院干部上法制教育课；设立红领巾广播站；开展以“反对邪教、破除迷信，崇尚科学、传播文明”为主题的宣传教育、科技创新活动，形成了强大的声势。杭师院“公民道德实践服务团”来社区举办市民英语、绘画、普通话培训班，把高校的社团模式引进社区，上午学英语，傍晚学普通话。

    迎着新世纪的曙光，当代科技也照亮了社区，当今的社区文化充溢着现代化的气息，并把它渗透到下一代的心灵。

    以上对我国社区文化各个时期的内容概括，只是反映了社区文化共性中各个时期的个性特点，它们相互交叉，你中有我，我中有你，不能截然割裂。

    以人为本,培育值得张扬的社区文化精神。建设社区文化，是为了促进社区中的人自由发展，让老百姓人人都能平等地享受文化，所以更重要的应该关怀文化的载体——人。人是文化的创造者,社区文化的开展需要人的参与，人的创造。如何使社区的人成为社区文化的参与者和创造者，以人为本最重要。由“家门口的文化”，进一步达到“人人享受文化”，营造和谐的社区氛围，使社区成为居民的温馨港湾。这才是社区文化的终极目标，它蕴含了政府公共文化服务力的具体体现。社区文化的进一步发展需要大众发挥各自的创造力，全民参与，培育一种值得张扬的社区文化精神，使社区文化跃上一个更高的层面。

    提高居民参与社区文化的积极性，应作深层次的思考，以心换心地考虑居民们的实际文化需求，寻求一种能反映本社区特色的、能体现社区居民价值观的社区精神，它包含了社区的社规民约、思想教育、行为准则、道德规范、文化传统、风俗习惯、典礼仪式以及社区形象等；它不单是思想和精神方面的内容，也包括社会心理、社区环境、社区英模、文化网络等等；以社区精神激励和调动居民积极性，规范居民行为，使全民自觉遵守，形成一种作风，从而获得长远发展的精神动力——这才是社区文化建设的方向。

    前些年，美国总统布什在清华大学讲话时，曾经非常自豪地表示作为一个美国人，他最骄傲的是他们的社区文化。几乎每个美国人，都会用5％的时间投入到社区活动中去，把50％的收入捐献给社区。他们在社区中培育自己的公民意识、国家意识。社区是他们的家，是他们成长的地方。社区精神才是最本质上的美国精神。

    据报载：在浙江宁波，一种全新的社区精神正在悄然培育中：无论贫富、年龄、阶层，所有人都可以就近享受文化——这就是宁波社区文化着力构筑的“15分钟文化活动圈”。

    所谓“15分钟文化活动圈”是指不论在社区还是在乡村，居民走出家门，最多只要步行15分钟，就能找到一个能满足求知、求美、求乐、求健等多种需求的文化活动场所。它的核心就是让广大人民群众在家门口就近、就便地享受文化、创造文化，充分体现社区文化的人文精神。

    由当年列宁同志“每走10到15分钟就有一座图书馆”的预言演变而来的“15分钟文化活动圈”成为宁波社区文化建设的一个品牌。中国特色的社区文化精神，通过文化活动的方式实现，消解着文化享受上的贫富差异问题，由此萌生的和谐场景是令人料想不到的。

    加强社区文化建设，要通过一定的文化载体和方式，了解和掌握居民群众在想什么，在干什么，有什么疙瘩需要解决，有什么问题需要疏导，这也是构建社区文化精神。

    家庭是社会的细胞，我们的社会由一个个的社区组成，每一个社区精神汇聚成我们共和国的国家精神，这是社区文化建设中不容忽视的一个根本性的问题，是未来社区文化建设的重中之重。应当从形形式式的一切活动中，提炼和形成社区居民认可的社区精神，来指导我们的社区文化建设向着更健康、更高级的阶段发展。